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在看对MS懂得与认识

光阴:2019-05-14 来源:网络整理 作者:刑具爱好者 浏览:

对MS的认识我也很肤浅,现就我小我对MS的懂得谈点看法,供参考。
首先我不停认为MS是一种分外生活办法和分外的兴趣趋向,是心灵深处不行言状的状况在一个特定的人物对象和Ring境下的一种释放,是一种特定生理和生理运动游戏。因而不管S还是M在全体运动过程中,所获得的应该生理上的抓紧和心灵上的释放,所享用的是从Nue、恋、痛中获得的身心愉悦。然而它仅仅只是游戏,决不是实际中的学习,工作,事迹,家庭,更不是夫妻契约和情人般的Lang漫。尽管可能伴随Xing,但决不是Xing放纵。纵观MS构成和睁开,从生理上,Jing神上到各种详细运动内容上,甚致也包含Xing,它都是不停环抱Nue,恋,痛;再由痛,恋,Nue而循Ring往复。而S和M,都是在每一次的循Ring往复中,享用着实际生活中无法享用的欢娱,MS运动中的每一时每一刻,S和M都能洋溢着兴奋,刺Ji,痛苦和快活。心灵的幻想和渴求充斥着全体运动,让S和M共同感受着人生的充实和价值。
其二,MS作为分外运动,就必必要有分外的人物对象,这是因为MS的运动内容分外Xing所决定的。MS不能左,更不能右.右是低级趣味,流氓无赖,左等于实际生活,毫无刺Ji欢娱可言。由此这部人群,在实际社会生活中属中等现阶层,支出安稳,家庭稳固,事迹小有成就,并多少有一定的社会名声和地位。而恰恰这类人群,往往虚荣心分外强,生理压抑分外沉重,十分容易接受MS实践,也十分渴望在实际中去履行之。但残酷的实际社会,传统的伦理道德观视MS为变态,属无聊行为。一方面被宽大人群所排斥,另外一方面又被低级趣味的流氓无赖所“借”用,。因此就很难迈出从抱负到实际这一步,恰因如斯,加倍重了这部人群的生理压力,更是Yu以实现之。MS的危险系数增大,神密感就越大,刺Ji享用Yu就愈强烈。只要当成就一次实际的MS运动后,S和M能力够享遭到Nue,恋,痛欢畅,能力够体会到神密、危险中的刺Ji。能力够从每一次的MS运动中获得一种成就感,享用一次强烈的刺Ji效应,
其三作为MS也是有原则的。 即1.自愿的原则:统统MS运动内容、办法、程序、程度都是事先约定和完全自愿的(尽管在运动中情势上有强迫的色彩)。2. 平安的原则:包含身体、健康平安,运动场合平安和社会名誉平安。3.道德的原则:MS是运动是过程,运动中的主Nu相干是运动相干,是相信相干,是施Nue受Nue的相干。不是实际生活相干,更不是依靠相干。
由此就得出一个最简略的道理,S和M相对不行能去跟自己不相信的人谈任MS,更决对不行能去做MS运动。往往出现如许一种可悲的局面,一个酷AIMS的人,因为在后期的接触中,稍有点滴的不磨合,就失去了一次十分优越的MS同伙的机遇。而且s和m的言谈举止,做人的立场都影响MS的结合。由此得出结论:没有人与人之间的相信,就不行能有情感上的融洽,就不行能有生理上的默契,就没有MS。
其四S和M之间的相干到底如何处理?很多M在实际中,在谨严中把自己当成是施恩予S的宠物,认为S在MS运动中最大的受害者,而M是贡献者,因此渴望s把M当作情人和宠物一样看待。而有些s,把MS运动中的主Nu理念延长副实际生活,认为m是Si有,是自己发Xie某种Yu望的对象,这都是中国MS事迹中,一种奇怪的现象,是MS认知上最大的一个误区。须知MS中, M必要认知的价值取向是:从受Nue,恋,痛中享用快活和幸福,S认知的价值取向是:从施Nue中享用快活和幸福。是心灵上的双贡献,双赢。S,M在运动中,不是说不支付情感,恰恰相反,是要支付真感情,大感情,忘我地投入AI。而这种AI,不是一样平常意义上的AI,是超出人世间统统情感的真AI。
贡献当作享用,忍耐当作渴望,这是MS真缔。当M为了S而贡献自我,放弃道德和物Yu枷锁,放弃自尊和小我好处,以S的快活为快活,这里的感情超出了人间统统的感情。当S倾付尽力去塑造一个完善的M,用最大限度地让M体会享用快感,获得高层次的享用,让M在这种生活里感受性命的价值,这种AI是一样平常的情AI,友AI是永久无法比拟的,是一样平常的人永久连想都不行能想到的。
MS里没有道德和道义的重负,MS所做的统统完全是内心所向,无时无处不充斥真正的喜悦和快感。MS是因为有了MS内容才有相识,互相信任并发生感情。
MS使大家相识,确切缘份,应当十分珍视。就象珍视咱咱咱们的事迹和实际生活一样去珍视MS,让MS生活去弥补、完善咱咱咱们的性命和生活吧。
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